La lecture attentive des Cahiers Barruel et de Monsieur Couvert nous révèle ainsi, non seulement l'inexistence de leur objet propre et spécifique d'étude (la « gnose »), mais encore des erreurs préoccupantes : attaques calomnieuses contre les thomistes de l'entredeux-guerres, critiques infondées de textes orthodoxes, absence de critique de textes hétérodoxes, diffusion

Des erreurs graves d'écrits pouvant porter leurs lecteurs à l'immoralité, grave mésestime de la fécondité de l'acte conjugal, opposition à l'exégèse traditionnelle, etc.