Il est légitime, bien plus il semble nécessaire d'examiner la qualité des raisonnements et la vérité des affirmations de personnes si sûres de leur fait, si promptes à donner des leçons à tous (y compris aux clercs) sur des sujets de philosophie et de théologie, si portées à délivrer des brevets d'orthodoxie ou des sentences d'excommunication.

Par ailleurs, Etienne Couvert s'attribue ordinairement à lui-même une infaillibilité à côté de laquelle celle du pape semble bien limitée : « Nous avons toujours pu répondre à toutes les critiques et objections qui ont pu nous être faites au cours de ces quinze années. Nous n'avons jamais été pris en faute » (Lecture et Tradition, octobre 2000, p. 1 ; La gnose en question, p. 78). « J'ai toujours répondu depuis quinze ans à toutes les critiques malveillantes diffusées contre moi et je n'ai jamais été pris en faute » (Lecture et Tradition, avril 2001, p. 18 ; La gnose en question, p. 161). « Nous avons toujours répondu aux objections ou aux critiques de nos correspondants, en publiant de nouveaux documents à l'appui de nos affirmations » (La gnose en question, p. 163).

Et, lorsqu'un lecteur lui objecte quelque texte, il met en doute la compétence de son interlocuteur, tout en affirmant la sienne : « Si vous aviez jusqu'à maintenant une autre vue du sujet, c'est que vous n'avez pas étudié la question à fond » (La gnose universelle, p. 189).