Soulignons que, dans notre argument sur le silence des papes à propos de la « gnose », nous ne nous contentons pas de signaler ce silence : nous avons noté en contrepoint le souci constant des papes de faire la « généalogie » des erreurs, de désigner leurs sources et leurs origines.

Ce silence sur la « gnose » prend donc une signification beaucoup plus grande, parce qu'il est une omission positive des papes : alors qu'ils prenaient la peine de désigner comme causes d'erreurs les « novateurs du XVI^e siècle », le « droit nouveau » et les « sociétés secrètes », les papes n'ont jamais signalé la « gnose » parmi les causes d'erreurs.