Comme nous l'avons vu, on ne peut trouver chez les papes aucune citation, ni même aucune allusion à une « gnose » qui fédérerait toutes les erreurs et en serait la source. Tel est l'énoncé de « l'argument du silence », le plus fondamental, à nos yeux, contre la théorie des Cahiers Barruel et de Monsieur Couvert.

Mais il faut aller plus loin. Monsieur Couvert a désigné, comme appartenant à la « gnose », des auteurs et des courants d'idées dont nous avons cité quelques-uns dans le prologue du présent ouvrage, lors de notre description sommaire de la « gnose ».

Certains de ces personnages ou de ces mouvements ont été condamnés explicitement par l'Église : Arius, le manichéisme, Joachim de Flore, Descartes (ses œuvres sont à l'Index), Spinoza (idem), la franc-maçonnerie, le marxisme, etc.

D'autres ont été condamnés implicitement, car se rattachant à d'autres erreurs : la Kabbale, l'islam, Hegel, la psychanalyse, la « Nouvelle Droite », le New Age, etc.

Mais certains noms ne manquent pas d'étonner, en ce qu'ils évoquent plutôt des gloires de l'Église ou d'utiles apologètes. Citons notamment Platon, saint Denys l'Aréopagite, Origène, Maître Eckart, Ronsard, le cardinal Bessarion, Fénelon, Joseph de Maistre, Louis de Bonald, Chateaubriand, Blanc de Saint-Bonnet, Ozanam. Les souvenirs qui nous restent de la lecture des textes des papes nous paraissent peu en harmonie avec les affirmations de Monsieur Couvert, condamnant de façon tranchante et définitive ces auteurs comme fauteurs de la « gnose » et naufrageurs de la vraie foi. C'est pourquoi il nous semble nécessaire d'aller rafraîchir ces souvenirs au contact des textes eux-mêmes, afin de vérifier si le jugement des papes correspond à celui de Monsieur Couvert.