A la notion de « gnose » proposée par les Cahiers Barruel et Monsieur Couvert, nous avons jusqu'ici opposé l'argument du « silence du Magistère » et celui de « l'impossibilité intellectuelle et psychologique ». Le premier est un argument essentiellement factuel et historique, le second un argument plus spéculatif. Pour achever notre démonstration critique, nous allons revenir à un argument factuel et historique, que nous appelons « argument de prescription ».