En examinant avec attention les Cahiers Barruel et les écrits de Monsieur Couvert, nous avons donc constaté l'inexistence de leur objet propre d'étude, à savoir la notion inusitée et spécifique de « gnose ». Poursuivant notre analyse, nous avons découvert sous leur plume de graves erreurs, culminant dans une attaque contre la fécondité du mariage. Enfin, de troublantes questions, restées sans réponse, ont surgi à la lecture de leurs différents textes.

Devant un constat à beaucoup d'égards accablant, et alors que nous devons témoigner du zèle sincère pour la foi catholique qui anime les auteurs des Cahiers Barruel et Monsieur Couvert, il nous semble nécessaire d'essayer de déterminer, autant qu'il sera possible, les causes de toutes ces erreurs. Si ces écrivains, partis de tout l'élan de leur âme à la recherche de la vérité, n'y sont point parvenus, il y a forcément une ou plusieurs causes explicatives. La science étant, au dire d'Aristote, « la connaissance certaine par les causes », il convient, afin d'achever scientifiquement notre analyse critique des œuvres de l'école des Cahiers Barruel, de chercher à discriminer les causes de ces erreurs.