La méthode de Monsieur Couvert est donc tout à fait extraordinaire : ignorance des langues originales et travail exclusivement sur traductions ; absence de séjours dans les lieux étudiés ; rejet systématique des découvertes scientifiques récentes ; omission volontaire de toute référence au cours du texte ; bibliographie de faible valeur, etc. Avec une méthode aussi insuffisante et viciée, Monsieur Couvert prétend néanmoins introduire une véritable révolution dans l'histoire des idées.

De si grossières erreurs amènent le lecteur à se demander si Monsieur Couvert, et en général les auteurs des Cahiers Barruel qui utilisent des méthodes analogues aux siennes, possèdent la compétence nécessaire pour traiter les matières qu'ils abordent. La cause des erreurs grossières, des graves insuffisances et des paralogismes que nous avons relevés dans la production de l'école des Cahiers Barruel n'est-elle pas, tout simplement, une insuffisance de formation ?

Enseigner en matière de théologie, de philosophie et d'histoire religieuse, matières difficiles s'il en est, réclame en effet des connaissances solides et bien organisées. ÏÏ nous faut donc essayer maintenant d'évaluer la formation des auteurs des Cahiers Barruel en ces matières qu'ils ont entrepris d'enseigner.